「東京ではじめてカメムシを見た」
この週末はお正月を迎えるかの如くひたすらに大掃除だ。
大掃除の始まりとはいつも布団干しから始まるのが古き頃からの習わしで、押し入れから布団を背負いベランダまで運びドシンと干す。
ついでに布団カバーも干して、確かミケランジェロの彫刻にもあったような「冬用の羽毛布団を運ぶ人」な力溢れるポーズだ。
冬用の布団を運ぶこととは本当に大変なことで、こんな感じであんな感じの布団を抱え運ぶポーズとなる。
部屋のものを引っ掛けて倒さぬように慎重に運びベランダにほすてふ天の香具山とは、古典とは本当に素晴らしき言葉を残す。
そして、いつも思うことですがヨーロッパ等で景観を守る為に布団など天日干しを禁止された地域もあるかとは思うのですが、布団を干せない苦しみとは潜水艦生活のような息苦しさがあるように思う。
どんなに面倒で辛くとも布団はよく干してふかふかで寝ないと気持ち悪いもので、私たちとは変な感じに布団を背負いながら今日もヨイショーとお布団を天日干しをする。
布団の表面を約３０分、裏面も３０分ぐらいと・・・まーテキトーですが布団は干してふっくらと膨らむ。
こうしてふっくら布団は私たちを暖かに包み込んでくれるもので、布団を取り込んだ後は次にFトン選手権が始まる。
布団の衣替えは干して終わりでは無く眠れる状態まで持って行くには寧ろスポーツのようだ。
汗もびっしょりと息もゼーゼーとなるもので、運動しているみたく息を切らしながら今度は布団を布団カバーに入れる。
この作業は一人でやるには大変で家族を動員しての選手権となる。
布団を布団カバーに突っ込んで布団の端っこと布団カバーの端っこを合わせ蝶々結びして１フトンごとに収納する。
この作業はても辛くて、とても嫌いだ。
布団を入れ終わるとチャックを締めて終了ですが、布団の横にも結ぶところがあるもので・・・何かの毎年のデジャブに一応に横も結ぶ。
こうして、布団を敷く準備をするFトン選手権は終了する。
しかし、我々の作業とはまだまだ終わらない。
布団が終わると次にサーキュレーターのお掃除で、サーキュレーターが終わるとエアコンのフィルターで、エアコンのフィルターが終わるとバスタブの掃除で、バスタブ掃除が終了すると次のおトイレの掃除と具合にまだまだ続く。
布団を干した後はサーキュレーターを分解する。
この夏の空気をかき混ぜて循環してくれた機械の汚れをキレイに洗い流すもので、先ずはドライバーでネジを外して羽やカバーを取り外し水道水で洗い流す。
すると水も真っ黒で、いつもこんなにも真っ黒な空気を吸っていたかと思う毎度のことだ。
しつこい汚れは洗剤をかけてズック用ブラシでゴシゴシと洗い、みるみる内にサーキュレーターのパーツはキレイになって天日干しする。
そして、モーターに絡まる長い毛などもキレイに取ってオーバーホールした後は再びパーツを組み立ててモスボール保存となる。
これで来年の夏に使う時は気持ち良い状態である。
サーキュレーターのお掃除の後はすぐにエアコンのフィルターを外して風呂場でジャージャーとお掃除で、我々のお掃除に休憩な言葉はない。
いざ、はじまったお掃除は休み無しに一気にやって全部終わらす。
結局、今年の東京の夏は７月９日（木）にエアコンは起動して９月１６日（水）に完全に停止する約７０日間の夏でもあった。
来年もこのような短い夏を期待するものですが、お風呂場で洗浄するとこれまた真っ黒な空気の汚れが湯船を汚すもので、次はお風呂場の掃除となる。
お風呂に洗剤をかけてゴシゴシと磨けば上の服も下の服もビシャビシャ、お風呂場を掃除すると洗う面積も大きいのですぐに洗剤もなくなる。
お風呂用洗剤とは消費ペースが通常の洗剤よりも早く儲けどころのエース級かな？
そして、風呂も磨いた後はおトイレの掃除で洗剤をプシュプシュとかけて磨き「オレはやったー（ｂyダクソ）」と手もカサカサに全ての大掃除を終える。
ところで、
布団を干すてふ前には大事件もあった。
それは観葉植物の葉っぱに３センチ程の大きな昆虫がいるのを発見して、その昆虫は虫に全く興味もない私でもカタチから「これはカメムシだ」とわかる。
カメムシのカタチは定番の五角形で、幼き頃に触り「臭いー」となったカメムシは緑色や薄茶色のサイズも小さなカメムシですが、このカメムシはデカい。
カメムシは触ると本当に鼻も曲がるようなとても臭い匂いを出すもので、この匂いは手を洗ってもなかなか取れない。
そして、東京で見る初のカメムシで、流石に東京には変わった生き物がたくさんいるものだ。
私は「あっち行け」と虫を追い払うものであり、しかし、カメムシは蝶やハエなどと違いびくとも動かない。
葉っぱにドシンと腰を下ろし触覚をピクピク動かしながらとても怖い。
これは心霊退治にはカメムシかもで、カメムシ大発生の地域とはもうすでに浄化された地域かもしれない。
仕方がないので、私は葉っぱの裏からデコピンで虫を遠くに飛ばす。
下を歩いている人が上からカメムシが落ちて来たらと思うとアレですが虫もピーンと弾けばパタパタと羽ばたき飛ぶもので、そして、弾かれたカメムシはパタパタと羽ばたきながら竿だけの引っ掛ける部分に止まる。
なぜ？そこに止まるかと後数センチ先にはカメムシの自由な世界があるものだ。
私は今から冬用の布団を天日干しして気持ちよくフカフカにしようと思っているのにカメムシに作業を邪魔されご立腹。
また、カメムシの香りが布団にでも付着すればと考えれば、うかうかと眠れぬ秋の長夜でもある。
そこで、私も考えた。
ダイソンで吸ったらどうであろうかと・・・掃除機が臭くなったら嫌だ。
掃除機で吸えないとなると家の中から電動ブロアーを取り出してカメムシをベランダの外に吹き飛ばす作戦に変更する。
ブロアーのスイッチをONにしてベランダの外に飛んでいくような絶妙な角度の風で吹き飛ばすとカメムシはしっかりと捕まり飛ばされない。
仕方なく風も最恐の大風にモード変更してカメムシを吹き飛ばすとベランダの中に落ちる。
なぜ？外に落ちないのか？とカメムシはてくてくと歩いて再び観葉植物の方に戻ろうとするもので、私は大風を吹かしながらカメムシをひっくり返しベランダの端っこに飛ばす。
カメムシは風が止まれば再びてくてくと木の方面に向かうもので流石の最凶のCPUの私も考えて落ち葉で拾うことにする。
葉っぱの上にカメムシを乗せて「サヨナラー」と、さっそく、カメムシの目の前に葉っぱを差し出せば、すぐに葉っぱの上に乗っかるエッペライカメムシだ。
近くでカメムシを見ると世の中にこんなに怖い風貌の昆虫はいるのか？と思うもので、私は緑の樹木方面に葉っぱごとひらひらと落下してカメムシ無きを得る。
あーめん。
「二匹目のカメムシに出会う」
エリス少年がフットボールのボールを手に取りゴールに向かって走りラグビーとなったように、カメムシが歩いた道は永久欠番となりて新たな予測不能な将棋ルールとなるかもとカメムシの道を辿る。
１１月３日（火）の京都仁和寺での将棋竜王戦の盤の上をカメムシが歩いたようだ。
棋士たちも一時避難してカメムシ暗示の次の１手の閃きを得たのかどうかと、私もカメムシを見て戯れればカメムシ情報もどしどしと入る。
先日も、しとしと雨の中をてくてくと歩けば路上の濡れた道の上に二匹目のカメムシを発見する。
カメムシの模様は先日ベランダにいた奴と同じ斑模様ですがサイズは随分小ぶり。
雨に打たれながら６本足を押し立て威嚇ポーズを取る。
一瞬写真を撮ろうかと思ったのですが、わざわざ２匹目のキモい虫を撮る理由もなく、私はそのまま無視して素通りする。
それにしても、なぜ？カメムシは誰も何もいない道の隅っこであんな威嚇ポーズをとっていたのかと気になる。
私にはその理由に心当たりもあるもので、それはまだまだカメムシに慣れない我々都民の習性である。
微動だにしないキモい虫と対面すれば私たちが最初に打つ一手はデコピン一択である。
親指と人差し指で「なんじゃコレは～～～わわ～わ～～」とポポーンと渾身の一撃で吹き飛ばす。
吹き飛ばされたカメムシもまたカメムシで何が起きたのか？との脳震とうで路上で警戒モードとなる。
デコピンでカメムシを吹き飛ばすこととはカメムシに慣れない都民の流儀である。
あまりにも高速でパワフルな吹き飛ばしによってカメムシとて臭いオナラを吹き出す隙もなく、ゆえに、あの小さなカメムシは全身全霊の仁王立ちで見えない敵と対峙していたのかもだ。
そうすると、これからの都内の数週間とは上空からカメムシがデコピンでポタポタと吹き飛ばされて落ちる数週間かもしれない。
あー恐ろしきや恐ろしきかなで汝上空のカメムシに警戒せよ草と都内のカメムシ戦はもうすでに始まっているかもだ。
その点、竜王戦の棋士たちとはデコピン対応をしなくて本当にエッペライ。
私が棋士であるならば「何じゃぁ？コレーは？」と瞬間的な無意識でデコピンでカメムシをポーンと吹き飛ばしているかもしれない。
飛ばされたカメムシは竜王たちの着物につき竜王も「ギョギョギョ」と倒れ将棋どころでは無い。
もしくは、飛車と歩兵、桂馬、香車と将棋の駒でカメムシを囲い「アニエスベーアニエスベーカメムシよ～今晩だけは動かないで下さい」と呪文を唱えはじめるかもしれない。
そして、今、私ははじめて香車を「きょうしゃ」と読むことを知る。ｗｗｗ
今まで何と呼んで遊んでいたかと「こうしゃ」だったけ？と、香車とは一直線にどこまでも直進できるイノシシみたいな駒だ。
私の脳内ではすでに電動ブロアーで飛ばされて引っくり返ってもむっくりと起きが上がり一直線にこちらに向かってくるゾンビのような香ばしき香り高きカメムシな駒に見える。
そして、棋士たちも一応にこの小さなカメムシを怖がり距離をあけていたようで、どんなに屈強なプロレスラーでもカメムシがそこに止まれば「キャー」と怖がる様が瞼に浮かんで面白い。
本当に奴らとは予想不可能な怖き風貌をしているものだ。
カメムシをネット検索するとカメムシ慣れした諸先輩方々はデコピン対応でなくガムテープで虫をくっつけて処分しているようだ。
「ふむふむ、なるほど」
私も新たなカメムシ奥義を習得して「次のカメムシよ！かかってこいやー」と思う。ｗ
どうやらカメムシとは冬を越せる昆虫のようだ。
このように今まで見ることの無かった江戸の街にまで飛来する理由を考えれば東北方面はもうすでに十分に寒く、新たな越冬地を探してここまで飛んで来ている可能性も高い。
古き言い伝えによるとカメムシが大量発生すると大雪となるそうで、言い伝えとは様々な環境的な要因が入り混じりカメムシを大発生させているかもでもあり強ち馬鹿にも出来ない。
なので、今年は大雪になるかもと一応頭の隅っこにインプットする。
＊デスクトップ画面用の画像です。
「今日の格言：床の温度も２２℃となれば暖かソックスを履く！！」
雨もザーザーと降ってもうすっかりと寒い。
特に季節も進み寒くなると毎年足の指先と足の裏面が冷たくなって、私は只々ぶるぶると震えながら足寒となる。
足と床の接地面の冷たさも季節が進んで我慢もしていればその内に寒さにも慣れるものですが、今はあれこれと考えながら足が寒くならない方法について考えている。
そして、この冷えた足を手で温めると手の温度が徐々に奪われるもので、どうやらこの足寒の冷たさとは床面に触れる足裏から体温が奪われる現象のようだ。
ということで、
本日は日々収集している室温データや体温情報を整理して足寒な現象を整理する。
足が冷え冷えとする境界線は何かと思えば、個人的な一つの基準ですが床温度２２℃ではなかろうかと思う。
今期、我が家の床温度が初めて２２℃台になったのは１０月２８日（水）で、それまでは床の温度は２４℃～２６℃で推移していたのに急に中間値をすっ飛ばし一気に部屋の床温度２２℃台に下がる。
我の記録を見返せば、この１０月２８日を境にして布団が寒くなり冬布団を出そうかと思うもので、また、夏用の靴下から冬用の靴下へと衣替えするのもこの分かれ目である。
そのような意味からも床温度が２２℃台に下がれば足先も寒くなる季節ではなかろうかと思うもので、しかし、そのような床温度２２℃台でも冷たく感じる時とそうではない時もあって不思議だなー不思議だなーと思う。
直近だと、朝起きた時の床温度は一昨日で２２．４℃、昨日は２２．６℃、今朝は２１．８℃とほぼ同じ。
なのに、一昨日と今朝は床面全体に足をつけないように寒い寒いと歩いていたのに、昨日は無意識に床をペタペタと歩いても平気だ。
床面に足裏全面をつけずに歩く方法とは親指とかかとの２点で体を支えるような歩き方で、足裏に空間を作れば足裏の床に密着する面積も減らせる。
このような変な歩き方をすれば自然と床から温度は奪われないもので、冬のお風呂に入る時もこのように指とかかとで歩くものだ。
また、電車の吊り革を掴みたくない潔癖症は親指とかかとで踏ん張り電車の床面を掴むような４点支えで揺れにも耐える。
このような無意識な足の違いとはなかなかに記録には残らないものだ。
一昨日の朝だと布団から出ると床が冷たくて親指とかかとだけで体重を支えて足裏全面を床につけないようにおトイレに向かう。
昨日だとペタペタと足全体を床面に付けても足寒とならないものですが、暫く裸足でペタペタと過ごしていると案の定足は冷たくなり親指とかかとの２支点歩きとなる。
そして、今朝の床は冷たくて親指とかかとで足裏に空間を空け抜けながらおトイレに向かう。
下記データは朝起きた時の足の裏面の表面温度と床の温度を引き算したもの。
１つ目は親指の裏面の表面温度。
２つ目は母指球（ぼしきゅう）というらしい指の付け根の足裏の表面温度。
３つ目は土踏まずの表面温度で床面に触れないのでここでは無視する。
４つ目は足のかかとの表面温度。
１）足の裏の表面温度
２）床の温度
３）足の裏の表面温度－床温度で温度差
※温度差が大きい程に体温に近くて保温効果は効いている。
R081103 朝起きた時の温度
１）２８．４ ２８．８ ３３．４ ３１．２
２）２２．４ ２２．４ ２２．４ ２２．４
３） ６．０ ６．４ １１．０ ８．８
R081104 朝起きた時の温度
１）３１．０ ３２．２ ３４．２ ３２．４
２）２２．６ ２２．６ ２２．６ ２２・６
３） ８．４ ９．６ １１．６ ９．８
R081104 足寒とならず暫く裸足でペタペタと歩くとやっぱり寒くて計測した温度
１）２５．８ ２８．６ ３１．６ ２８．６
２）２２．６ ２２．６ ２２．６ ２２・６
３） ３．２ ６．０ ９．０ ６．０
R081105 朝起きた時の温度
１）３０．２ ３０．８ ３３．６ ３１．６
２）２１．８ ２１．８ ２１．８ ２１．８
３） ８．４ ９．０ １１．８ ９．８
このようにデータを整理すると昨日と今日ではほぼ同じですが、昨日は今日ほどにさほど寒く感じなくて、今日は寒い寒いと親指・かかと歩きとなる。
その理由は何かと考えれば、足裏親指の表面温度も３１℃ぐらいであれば、あまり床も冷たく感じないかもしれない。
足裏の温度とは３１℃以上をキープするように心がければ足寒とならないかもで、また、足寒状態を放置すれば真っ先に温度が下がるのが足の指で遭難した人たちも指から凍傷になるらしく指先とはやっぱり寒い。
そして、私は去年買った毛糸の暖かソックスを掘り出して履くもので、そうすると足も十分に暖かくて快適だ。
このような暖かソックスとは冬も本番になってから履くものですが床温度も２２℃台になればすぐに暖かソックスを履けというのが本日の答えである。
＊デスクトップ画面用の画像です。
「かたより・かたわらか」
「カメムシや ああカメムシや カメムシや」むにゃむにゃと、私は昨晩も暖かくてふかふかな布団に包まり眠る。
そして、
そのような静かなる闇を切り裂く一対の音があるもので、それは「ブ～ンブンブンブ～ン」と耳元で鳴り響くマフラー音だ。
それはバイクなのか否かと、いやいや、どこからどのように聞いても蚊の音だ。
蚊の撲滅運動家はまだ寝ながら蚊を撲滅する技術を取得していないもので「うんうん」と唸りながら頭まですっぽりと布団をかぶりそのまま眠る。
そして、気付けば夜の帷（とばり）も明けて朝となるもので、私はいつものように茫然自失なままの正座で体を起こす。
しかし、今朝の正座は足の筋肉が引っ張られて嫌な予感。
それは足の筋肉が「正座は絶対にダメ！」と言っているようで、なぜ？そのようなことになるかと言えば、先日の夜に久しぶりに足がつったからである。
謂わば、それは足つりの後遺症のようであり一度足をつると連続で足もつりやすい。
足つりは最近手荒れも酷くお布団に包まりながらの無理な体勢でローションに手を伸ばした瞬間に何故か足がピキーンとつる。
その足の痛みとはここ最近で一番の激痛で、私は布団から飛び出してリビングをのたうち回り少しでも痛くない体勢を保ちながら患部にメンタムを塗る。
家族は何をしているかと笑うけれども目茶苦茶痛い。
早く自分以外の人にも痛みをお裾分けする技術も習得したい。
筋肉はぷっくりと膨らみひっくり返るような激痛で座ることも出来ず、普通に立つことも出来ずに、このまま痛みが引かなかったらどうしよう不安になりながらイタタと耐えていると次第に痛みも引く。
歳も歳だし、体をいたわり、無理なき体の動きを心に刻むものだ。
メンタムとは塗れば本当に足つりの痛みも徐々に引くもので、切り傷も何でも塗れば結構すぐに治る。
そのような訳で、私は正座も出来ずに恐る恐る中途半端なお座りで眠気眼をこすると、枕上の白い壁にぼんやりと映る黒い影を見つける。
どれどれと朧げなるお目目で眺めるとそれはおそらく虫であろう。
おそらく・・・虫・・・虫虫ということで、私のエンジンも一気にブルブルンと急発進で俊敏に動き出す。
無意識による無理な体勢でティッシュペーパーに手を伸ばし「あっ！しまったー」と思いながら、しかし、今日は足つることも無くホッと一安心の華麗な動きでドシンと一撃で虫を潰す。
このような虫退治から１日も始まる。
潰したティッシュの中の虫を確認するとたっぷりと血を吸った蚊で、昨晩の「ブーンブンブン」は夢で無かったようだ。
そして、無理な体勢で急に動くとまた足がつるかもであり、ここ数日はモー牛のようにゆっくりとした動きに務める。
ということで、
今朝も足裏を床につけない無理な足の体勢でトイレに行く。
この足の体勢も何だか足つりを誘発させそうな無理な動きですが、人とは自然と無意識に冷たい床に対応した体の使い方する。
そして、昨日のデータを見直すと無視していた土踏まずの表面温度は床面に着かない分だけに数度は高い。
土踏まずという名前の通りに土を踏まない分の保温効果があるようで、人体のデザインとは本当によく考えられた構造だ。
そうすると現代人に多い扁平足とは全面から一気に足の体温も奪われて冷え冷えで、そう言えば、私の足も偏平足とまでは言わないが凹凸はそんなに激しくもない。
そして、
扁平足なのか偏平足かと思い調べるとどちらでも良いようで、この扁（へん）という字は漢字の文字構成の左側に来る部分を指すものだ。
意味は偏り（かたより）や平たいことを指し、扁額（へんがく）と門戸や室内に掲げる札のことで、扁桃腺などにも使われる。
亻（人）を付ければ「偏」となり、何かが偏り公平中立でない人や事柄を指す。
偏愛、偏狭（こころがせまい）、偏屈、偏見、偏向報道、偏差値、偏執、偏在、偏食、偏重と随分と偏る人物像を映し出す。
そして、その「扁」の反対語とは「旁」で、「旁」は漢字構成の右の部分のことで「かたわら」と側によりそうような意味を持つ。
「旁」の有名な言葉は「旁若無人」で、こちらもまた亻を付けて「傍若無人」となっても全く問題もないようだ。
「傍」は傍観者、傍系、傍受、傍聴と傍らにいる人の行動を示す。
「傍ら痛い」となると側で見ているのも気の毒な感じでもあり、または、よく似た「片腹痛い」と同じような使い方で馬鹿にするようなニュアンスもある。
個人的には「扁と旁」「偏と傍」で文字構造の左右の世界と人間界の左右の世界が全く同じような鏡文字で繋がっているように見えて大変興味深い。
右的なものは傍ら痛く、傍若無人的な振る舞いや傍観的な立ち位置で、良きことも悪いこともあるような只々誰かの「かたわら」にいるような感じだ。
そして、左は随分と徹頭徹尾いろんなものが偏りすぎて不公平な部分で満たされており、ほぼ全部「かたより」すぎて全く良い言葉がないところも何だか凄い。
「扁か旁」「偏か傍」との行動様式が「かたより」にあるのか「かたわら」にあるかと見れば、社会を写し出す定規としても使えそうだ。ｗ
「最近の日課は朝起きて古文の一文章を模写すること」
一文字一文字を左右に目をキョロキョロとさせながらそっくりに模写する。
そうすると線もぶるぶるとふるえ似つかわしき一文章が完成する。
いやはや、お手本と全く異なる文章であり、対象物がモノであると見たままを模写することは簡単ですが、文字は線の強弱や線の入り角度が少しでも違うと見た目も随分と雰囲気も異なるもので、とても難しい。
なので、A４コピー用紙を真っ黒に墨汁で何度も何度も書き殴りして、むにゃむにゃとミミズが這うような字を体に馴染ます。
それでも、やっぱり同じ線を辿るのは難しくて何だか全部違う。
味がよければそれで全て良しと味に逃げて葛藤していると、それでも徐々に崩れた字の基礎なる字の芯も少しずつ見えてくる。
その芯とは何かと草書体の文字が崩れる前の最初の文字の芯のことで、芯が見えたならば何だか崩し字も何となく理解出来る。
最初は古い文章を読むことはチンプンカンプンで呪文のようだ。
しかし、古いひらがなを覚えれば読める字も増えて、一文字一文字あれこれと調べながら徐々に世界も広がる。
そして、読めない字は「何の字が書いているのか？」と筆跡を辿りながら再び袋小路に入るもので、それは推理小説の謎説きのようですこす面白い。
先日の「ぴしゃり」と将棋を打つ崩し字は「ぴ」を「飛車」の駒の「飛」の草書体にして書いたものだ。
将棋の話をするならば「ひ」は「飛車」の「飛」に置き換えて書くのが自然であろうと思うもので、また、「ひ」には「飛」系統とは別の比類なき「比」系統の「ひ」もあり、書き方もいろいろである。
どうやら、昔の人たちは一文字一文字をどのような文字を使うかと選別しながら文字を書いたようで、どのような言葉を選ぶかと決まりがあるのか？センスなのか？と奥も深そうだ。
それは仮名文字一文字一文字に歴史の変遷というのか時系列も一緒に紐づくような感じで、昔の人にとっての五十音とは単純に５０音でなくその何倍もあるようだ。
また、今の私たちが文字を読む感覚と少し違うような気もする。
私たちが１日に浴びる情報量とは平安の人が
ですが、誰も平安時代に行ってないし、上記のように古い文字を読み解くと一文字一文字の情報量は現代の文字と異なる多層感でもあって、また、噂話から対話な非文字の情報もあるだろうし、自然の変化も自分で読み取り、情報とは文字だけに限らない。
将棋の駒も成りて駒もひっくり返れば裏側に読めないぐちゃぐちゃとなる漢字があるもので、私はそのような文字がとても気になる。
私は古典の文章で書かれる飛車の構造がどうしてもわからなくて調べ、いろんな飛車の文字を検索して書き方を解く。
そして、図のように難しく思う飛車の漢字の芯の部分はたぶんこのようなカタチではなかろうかと思う。
王の字と車か軍の間に飛車の飛が凝縮された文字の解釈で、それは書く人によって、くっつき離れ、崩れて判読不明だったりとまちまちで謎も多い。
それにしても、江戸時代から明治にかけて日本人の書く文字が一変することはとても不思議だ。
日本語は江戸から明治に大きく変わり、昭和の戦後でもう一度大きく文字形態も変化する。
勿論、江戸時代の文章とはぴょこぴょこ～ぽこぽこと今の私たちと変わらないような他愛も無い話しが平仮名や片仮名、漢字を使い緩く書かれるものだ。
草書体な感じの部分は現代人には読めないものですが、江戸時代の文字のポップで動きのある文字感は好きだ。
ですが、明治期を境にこのような江戸時代な感じはすっかりと無くなり急に文字の中国化が進む。
文字は難しき漢文調な言葉も溢れて角々と文章の毛色が一気に変わる。
私が明治期の文豪の文章が読みにくく思うことはその辺りで、戦前の日本とは世界中のあちこちに領土を持った多民族国家であることを考えれば、このように文字の変化とは異国からの外地人と概念が入り混じった結果かもしれない。
そもそも、江戸調の緩い感じの文章を読んでいたならば、戦前の感じは江戸までの日本的なものとは全く異質だ。
趣味で古文の謎文字を解いて遊んでいる私から見ても江戸まで続いた日本と明治以降の日本は民族が入れ替わったぐらいの文字の変化である。
おそらく、平安時代の平仮名も異国の漢文を使い意味不明なことを「あーだこーだ」と言う嫌悪感から日本語の話し言葉にあう平仮名や片仮名が発明されたように思うもので、現代でもダイバーシティ、イニシアティブ、マジョリティ、協働、多様性、ハラスメント、ジェンダーなどの言葉もそれに近い。
頭ごなしに急に横文字をわーーーと言われても何だかチンプンカンプンでIT用語も昔のように日本化すればまた人々の心に定着したかもしれませんが外国語をそのまま輸入しても拒絶反応しか起きない。
意味がわからないものとは腹落ちしない。
因みに、上記のダイバーとかハラスダーとの香ばしきワードの羅列は何か良い見本はないかと日本の最高学府から拾ってきたものだ。
いよいよ全部乗せの世も末な危機感でもやもやとしながら読んでも何のことなのか全く意味がわからない。
勿論、血も通ない文章であり何の目標に進みたいのか？もわからなすぎる偏りで何だか凄い。
私の「あ・た・ま」が阿呆すぎるのか、書いた人の「あ・た・ま」がイカれているのか、理解不能すぎて中身は何もないものと解釈する。草
ということで、
私は部首の「扁（へん）」と「旁（つくり）」を図にして今日も気分転換に元気に１・２・３・４と頭の体操だ。
漢字の概念とは時折、物理法則や人生の生き方をカタチとして表現しているような時もあるかもと思うもので「扁と旁」には重みや方向性があると仮定する。
それは左に偏った船のタイタニック号を救うべく偏と傍が手をつなぐ部首誕生の物語である。
「扁」は冊子な「冊」な言葉を持つもので、「旁」は左右にならふ方向性の「方」を持つ概念だ。
私の勝手な見立てによると・・・それは謂わば妄想なのですが、これらは物理的な運動を表現している。
１扁、２扁、３扁、４扁と扁も重なって百扁、千扁となれば書類の山となるもので、そうなれば冊子の山は不安定で崩れ、または、自重で底が抜けたり、と積ん読な文章の山となる。
そのような器な船とはすぐにコテンとひっくり返り沈没してしまうものであり、偏にかせられる言葉の呪縛とは平たく、偏らず、自重で器も潰れないようなバランス感覚を求められているように思う。
そして、傍とは何をするかと考えれば、かたわらと側に寄り添い、交わり傍観して時に傍若無人と扁と対立し、それでも文字の部首は壊れない進むべく方向性ある運動を司る文字だ。
傍には冊子を積むなんて芸当はないもので、只々目的地に進む運動性の原動力となるエンジンである。
「扁」と「旁」のこの２つの部首が隣り合うことによって、初めて言葉の船は目的の場所に向かい移動することが可能で、たぶん・・・迷探偵は部首の扁と旁を繋げる呆則はそのような関係性だと読み解く。ｗｗｗ
＊デスクトップ画面用の画像です。
「鉄の文字を記憶をなぞる」
今頃ですが「おれの話しを聞け！２分だけ」と昨晩から「タイガーアンドドラゴン」を観る。
これは２００５年のドラマで２１年前のお話しもありますが、テンポも良く落語の話しも勉強になって且つ人情話も面白い。
定期的に画面が何故か視力０．２のような低解像度となり「見えない・見えないよ」となりながらも楽しく観たもので、昨日のお話繋がりで書くと落語とはおそらく草書体混じりの江戸文字で書かれたようなお話である。
緩く人生のさまざまを面白く可笑しく語り、そして、それは落語の当たり前かもしれませんが物語に流れる一本の筋とは人情ではなかろうかと思う。
昨今は人々が自然に備えるであろう愛情や情けのお話とはあまり聞かない。
今やぶつかり合い、許し、許されるような世の中でも無いのかもで世の中とは随分とドライだ。
この数十年でさらにドライさも加速したかもで、今や人情話なんてほとんど聞かないもので、そのような物語を観ながら私のカラカラに乾いた大地に人情は降り注ぎ久しぶりにほっこりと癒される。
具体的にどこのどの部分で癒されたのかと言われても謎ですが、全体として流れる人情話がとても良いように思えるお年頃だ。
年齢ごとに流れるリズムはまた変わる。
ということで、
今日もぶるぶると寒くてあー寒い。
あまりにも寒いのでパーカーを羽織り温かな格好をしながら湯たんぽを抱えぬくぬくと文章を書く。
そうなのだ。
今朝も早朝から湯たんぽを押入れから掘り出してパーカーのお腹に湯たんぽ抱えれば、まるでこたつみたいだとパラダイスだ。
そして、ぬくぬくと暖まれば目も三本線となるようで、フリーレンの目が３本線であったように人間の目もまた３本線となる。
試しに３本線の絵を見れば何だか「人情だねー」と思う優しい気分だ。
そう言えば、
古文を模写していれば将棋の金将の金の目が横線４本であることに気付く。
良く見ないと気づかない金の４本線で１本２本３本と数えて金将の目は４本線である。
その理由はおそらく金の玉の点々を棒線１本に表現しているように思うもので、金将の顔の線はほっこり線よりも１本多い４本線となる。
４本線になればどのような感じとなるかとドライだ。
乾いたポーカーフェイスのようにも見えるもので線も１本増えるだけで人情よりも金回りにも厳しいシビアな金庫番的な金融顔である。
目が３本か４本でこのように雰囲気も変わるのも不思議ですが、人が感じる印象は繊細で、目は１本線で目を瞑り、２本線で薄目をあけて、３本線で人情なのかほっこりと、４本線でカネカネカネとシビアにドライとなる哉。
そして、
私は昨日の部首の関係性で金がへんとなる文字を探していると面白いことに気付く。
それは針のつくりの十字が糸を通す穴のことで、銀の字はコンとギンと音を示す文字のようで、鉄が「金＋失」で忘失、失意、失脚、失格、失言、失敗と何かを失った鉄のことで、鉄は一体何を失ったのかと気になる。
前述の構造に習えば「旁・つくり」とは方角を示すエンジンのようなもので、鉄器とは漢字の発明後に発明された金属だと思うので鉄の発明によって人々の生活も一変する社会情勢の一端を表現しているように思う。
新しい技術の発明とは常々何かを捨てて新しい何かと入れ替わるものだ。
それはもしかしたら鉄製の武器で死んだ人やモノ、家、事柄に対する想いかもしれないし、鉄と入れ替わり失われた何かの失意かもしれない、または、進むべく方位なる道を失ったのかもしれない。
そのように考えると発明によって大切な何かを失った記録の断片が文字に組み込まれているように思うものである。
今だとAIによって（A＋失）となるかもで、我々は再び何かを失い何かを得るのであろう。
鉄の字には新しい技術の誕生の代償として失う鉄の時代の記憶や痕跡が刻まれているように思う。
＊デスクトップ画面用の画像です。
